2018/07/30幢是一种带有宣传性和纪念性的艺术建筑。印度幢的形式是在纪念佛的玉垣上刻各种浮雕，也有的在塔前方左右各树一石，宛如中国长方形的碑。唐宋以来，建幢之风盛行，有为建立功德而镌造的陀罗尼经幢，也有为纪念高僧而建的墓幢。我国经幢多为石质，铁铸较少。一般有圆柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢顶三部分组成，幢身刻陀罗尼经文，基座和幢顶则雕饰花卉
2018/07/25石雕栏杆，安装在台基四周、桥的两侧、楼梯两侧、廊柱两侧、亭榭周边等处的石质雕刻栏杆，主要功能是起到防护的作用，同时也可以用来分割空间。尤其在园林建筑中，石雕栏杆是最不可少的，既可以拦隔围护，将不同的区域分隔开来;又不会割断各区域之间的联系，栏杆上雕刻的图案还起点缀环境的作用。 石雕栏杆的主要组成部分:柱头、立柱、
2018/07/16石雕香炉采用优质青石精雕细琢而成。香炉的两边的龙栩栩如生。石雕香炉的作用，是盛载香支，以作日常供奉神明之用。 香炉亦分两大类，一是瓷器造的香炉，另一种是石质的香炉，两者作用略有不同。瓷器的香妒，因为是土器制品，较适宜与地界作沟通可供奉地界神明之用，譬如供奉祖先或土地、地主财神等、宜用瓷器制的香炉，这一种炉却不宜用
2018/07/12妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的。考察妈祖的生平得知，这一信仰来自民间传说。首先是传说，然后是传说的历史化和神化，最后形成普遍的妈祖信仰。 目前海内外学者普遍认为，妈祖不是杜撰的偶像，而是从人民中走出来的、被神
2018/07/07云岗大佛云冈大佛是云冈石窟的那尊露天大佛，大耳垂肩，祥和地屹立风雨中一千多年。它的形象常常出现在画册之中，是云冈的标志。石窟中最大的佛像是第五窟三世佛的中央坐像，俗称云冈大佛，高达17米。佛像形态端庄，是中原文化传统的表现手法；但其脸部形象：额宽、鼻高、眼大而唇薄，却具有外域佛教文化的某些特征。 鲁山大佛中原河南的鲁山大佛，青铜材料，卢舍那大佛，通
2018/07/05园林石雕泛指一切布置在园林中的石质雕塑作品。现代社会生活节奏越来越快，各种压力不断堆积，人们普遍希望得到一种返璞归真的享受，因此更注重园林艺术的美感。 园林石雕在园林的布局和艺术感方面的体现尤其重要，一方面石材容易融于大自然中，另一方面经过雕琢的石材使园林更加富有人文艺术感，具有极其强烈的审美价值，可以让长期生活
2018/07/03西方三圣又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨组成（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边），西方三圣乃是净土宗专修对象。阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。我们看西方三圣像,阿弥陀佛在中间,东边是观音菩萨,西边是大势至菩萨,所以在我们地球的
2018/06/26玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。早在新石器时代晚期，中华民族就有了玉制工具。商周时期，制玉成为一种专业，玉器成了礼仪用具和装饰佩件。玉石历来被人们当做珍宝，在中国古代，玉被当做美好品物的标志和君子风范的象征。玉，实际是优质的石。玉石的种类非常多，有白玉、黄玉、碧玉、翡翠及玛瑙、绿松石、芙蓉石等。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品，称为玉雕。工艺师在制作过程中，根
2018/06/23“四大天王”分别指东方的持国天王、南方的增长天王、西方的广目天王及北方的多闻天王。四大天王又称“护世四天王”，即世界的保护者。四大天王在中国又称四大金刚，是东、南、西、北四方的守护者。在释迦成道时，已有四天王献钵之说。据佛经记载，在须弥山的半山腰，有一山名犍陀罗山，山有四峰，为四天王及其眷属居住，称四天王天。四大天王受帝释指挥护佛护世
2018/06/21“广开解脱之门,洞启菩提之路”。魏晋南北朝是中国佛教造像风格的大发展时期，从以洛阳为中心、相对统一的汉化佛教艺术风格逐渐转化为以洛阳、长安、定州、青州、巴蜀等多个中心地为代表的、带有强烈时代及区域风貌的全面的佛教艺术风格系。《石雕菩萨立像 》 此尊北齐石雕菩萨立像头戴宝冠，宝冠正面浮雕莲花，并以珠链为饰
2018/06/191.老大囚牛（qiúniú），喜音乐，蹲立于琴头；2.老二睚眦(yázì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口； 3.老三狴犴（bì’àn），形似虎，有威力，生平好讼，常见于古代牢门之上，震慑囚犯，民间有虎头牢的说法，是辨明是非，伸张正义的神兽；4.老四狻猊(suānní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；5.老五饕餮（tāotiè）嘴
2018/06/15罗汉，是阿罗汉的简称，梵名《Arhat》。有杀贼，应供，无生的意思，是佛陀得道弟子修证最高的果位。意译为：一.可以帮人除去生活中的一切烦恼；二.可以接受天地间人天供养；三.可以帮人不再受轮回之苦。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断，已了脱生死，证入涅槃乐，堪受诸人天尊敬供养，于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘度化众生。罗汉最早是从印度传入中国。&
2018/06/13佛塔，在佛教文化当中，是具有标志性的建筑物。而石塔在佛教文化的建设以及传播的过程当中更是拥有着不可或缺的作用的。比如说托塔天王手中的石塔，以及金山寺的镇妖塔等等。这些石塔也是带有非常强烈的传承佛教文化色彩的。在宗教传播过程当中石雕建筑设施的作用，最为关键的当然是希望可以吸引更多旅游者的关注和驻足。这样的话，如果能够加入一些这样的产品设计的话，那么对于吸引旅游
2018/06/11我国民居砖雕艺术不仅历史悠久，而且由于南北地域、文化的差异，各地的民居砖雕在风格、手法等方面有很大差异。孝感动天虞舜，瞽瞍(ɡǔsǒu)之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。戏彩娱亲(又名老莱娱亲)周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴
2018/06/08埃洛拉石窟，它是世界上最大的岩石雕刻寺院，以雕刻著称，是世界上的石窟寺群之一，位于印度的西部重镇奥郎加巴德的西北方向。那么这个石窟有什么样的特别之处呢？埃洛拉石窟是公元7世纪至11世纪时期的宗教建筑，石窟中共有超过100个洞穴，其中34个洞穴向公众开放，34个洞穴中包括佛教石窟12座，印度教石窟17座以及耆那教石窟5座。石窟群全长约2公里。它们全部是从山丘的
2018/06/06福禄寿是中国民间信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、长寿。在道教流传为天上三位吉神。福：头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来；禄：手捧如意寓意高官厚禄(因被中国民间扭曲影像，所以现在的禄神都变成捧小孩的)；寿：白色的胡髭，手持龙头杖手捧寿桃意为长命百岁。 福禄寿三星，起源于远古的星辰自然崇拜。
2018/06/04千手观音”又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。 千手观音右手持禅杖，左手持长戟。背后众多的手分别交替持有各种兵刃和佛具。下面我们为大家详细解析下千手观音雕塑手中的各种武器（法器）都有哪些含义： 1、
2018/05/31石雕大象：中国传统建筑中经常使用的一种装饰物，在中国的宫殿，寺庙，佛塔，桥梁，府邸，园林及陵墓上都会看到它。大象是一个国家神圣的象征，也是观音的坐奇，就是观音的随身随行，故而也有去灾辟邪，保佑自己，佑护他人的寓意。 象鼻向天：据说吸财象是北斗七星，这类造相是适合航空事业、宗教占卜学家的催财法，象鼻必须高过身体高度。那就是说石雕大象雕刻的时候一定要把
2018/05/22所谓沙弥，俗称“小和尚”，原语可能出自龟兹的 samane 或 sammir，或于阗语的 ssamana。意译为求寂、息慈、勤策，即止恶行慈，觅求圆寂的意思。在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子。在佛教僧团中，首位沙弥为罗候罗。人若想成沙弥，需受十戒。凡小
2018/05/21寺庙是我国的艺术瑰宝库，也是我国悠久历史的文化象征。在古代，几乎每个城市都会有一座寺庙来供奉他们的守护神。而多数的城市都会有多座寺庙古建来供奉其他神明，而到了现代，寺庙古建变成一个朝拜祈福的地方。我国寺庙最大的特点是它的建筑造型，它的主要建筑材料用的大部分是各类花岗岩石料，例如：青石，汉白玉等常见的石料。而这些石材料上会雕刻着千奇百异的石雕雕刻。一座寺庙古建
2018/05/17它们是，一副立体的画，一首无声的诗。以不同题材呈现，或写实，或写意。寓意吉祥如意，传达着美好祝福与愿望。《古瓦砚》--欧阳修砖瓦贱微物，得厕笔墨间。於物用有宜，不计丑与妍。金非不为宝，玉岂不为坚。用之以发墨，不及瓦砾顽。乃知物虽贱，当用价难攀。岂惟瓦砾尔，用人从古难。
2018/05/14汉白玉石雕佛像也是一种相当常见的佛像雕塑了，汉白玉以其晶莹透亮，洁白如雪闻名国内外，是一种非常高级的雕刻石材，并且具有很好很高的珍藏性和收藏价值，这一点也是因为越来越多的汉白玉矿逐渐濒临稀缺的原因，尤其是房山汉白玉，国家限制开采，如果有少许大料流出，可想而知价格肯定是非常之高，上述原因便造成了汉白玉佛像价格偏贵，一尊好的汉白玉佛像难求的情况。 &n
2018/05/14要知道龙柱和寺庙的关系，首先我们了解一下龙柱的来源，龙柱，故名思议，就是柱子上盘着龙的柱子，所以龙柱也可以称之为盘龙柱，也被人把盘谐音成蟠龙柱。盘龙柱的柱子上面可以是一条龙，也可以是两条，更多的龙的柱子基本上没有，因为太多的龙的话对于工艺的难度，师傅对阴影和叠层的把握度实在是太高了，所以我们最多的简单的是双龙，一般一公一母，也有的做成兄弟的造型，两条龙造型可
2018/05/14照壁为中国汉族传统民居建筑形式四合院必有的一种处理手段。风水讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。避免气冲的方法，便是在房屋大门前面置一堵墙。为了保持“气畅”，这堵墙不能封闭，故形成照壁这种建筑形式。 照壁具有挡风，遮蔽视线的作用，墙面若有装饰则造成对景效果。 照壁可位于大门内，也可位于大门外，前者称为内照壁，
