2021/11/10中国佛教有四大名山，是四大菩萨教化众生的道场，代表中国佛教的特质。普陀山观世音菩萨代表佛教的慈悲（爱心），九华山地藏菩萨代表大愿（孝道），五台山文殊菩萨代表大智（理性），峨嵋山普贤菩萨代表大行（落实），所以这四位菩萨在中国佛界的地位非常崇高，纵然不是在这四大名山，一般比较大的道场也都会供奉这四大菩萨。1.大慈大悲观音菩萨 &
2021/11/10安置佛舍利之宝塔，称为舍利塔。舍利塔，是中国五千年文明史的载体之一，因塔内存放舍利子而得名，被佛教界人士尊为佛塔。礼拜舍利宝塔是人们表达对诸佛皈依和感恩的方式。“舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶礼参拜，诚心供养。舍利塔详细结构
2021/10/22在中国古代建筑中，宅院门前往往设置众多辅助建筑，有的是风水作用，有的是功能作用，有的是显示身份的。一般常见的有： 影壁：也称照壁，古称萧墙，风水作用主要是防止孤魂野鬼溜进宅子，只允许自己祖宗的魂魄回家，山区很多宅院设置外影壁的作用常常是为了遮挡明堂的杂乱不吉的形势。大门外面的影壁有字影壁和
2021/10/22园林景观石雕是环境装饰中的一个重要元素，是一种艺术造诣比较高的石雕作品因为这些景观雕塑在映衬园林环境的同时也要突显出自己的主题性，这些园林景观石雕适合大众的审美眼光。 园林雕塑有各种风格各种题材，这些作品有较强的叙事性会营造一种故事画面。当然园林景观石雕摆件的大小尺寸还要根据它所要摆放的环境来设计，大的恢弘，小的
2021/09/16石雕十八罗汉是寺院常见的雕塑作品，相传罗汉本为佛教小乘追求的目标，但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，“往世不涅”，帮助维护大乘佛教，
2021/09/16阿育王石柱是孔雀王朝时代最具代表性的建筑雕刻，是公元前3世纪，古印度孔雀王朝阿育王在恒河流域，为雕刻法敕所建之圆形石柱，位列世界三大纪功柱（中国武周王朝天枢，印度孔雀王朝阿育王石柱、罗马帝国图拉真纪功柱）之一。其中最著名的是贝拿勒斯城外鹿野苑的石柱。在其柱头上刻有四只背对背蹲踞的雄狮，中间层是饰带，刻有一只大象、一匹奔马、一头瘤牛和一只老虎，这四种动物间都用
2021/07/30妙法莲华经观世音菩萨普门品中，记载观世音菩萨早于无量劫成佛，因慈愍众生以悲行愿，倒驾慈航，游于娑婆世界，应化三十三身像，闻声救苦。有苦难的众生，一心称念观世音菩萨的名号，菩萨寻声示现济助，使众生离苦得乐。 观世音菩萨启源于印度西域，由佛教传承而来的神祇至中国内地、西藏、南海、日本等地。大乘佛教兴起之时
2021/07/06佛教文化—寺庙石经幢，石经幢作为佛教建筑的典型代表。佛教虽不是中国本土的宗教文化，但从其传入到中国，经历了盛唐时期后逐渐已经成为了宗教文化中的主流代表。佛教，以其祥和、平静、万物皆空的理念让世人的心态能够平和，不随波逐流，不盲目贪求。这种理念同时也在佛教的各种建筑雕刻形象中呈现出来。中国的寺院建筑保
2021/05/28十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。给大家介绍十二生肖石材浮雕。 十二生肖石材浮雕，每一幅都神态
2021/05/21寺庙个体建筑空间的园林化处理，主要是要打破个体宗教空间的孤立、封闭、沉重之状态，加强空间的流动感与连续性，加强个体宗教空间与外部自然环境的交流、融合，从而产生园林气氛。常见的处理方式有：以游廊、围墙、天井、庭院等为纽带，把独立分散的个体建筑空间串联起来，以此造成它们之间的过渡与呼应，产生空间的连续感，具有了可游性。昆明圆通寺大门内，有两进院落，两院落间以华丽
2021/05/20石雕出食台也被叫石雕施食台，可由多种天然石材雕刻而成，常被寺庙古建场所所应用。石雕出食台的缘起： 石雕出食台本事佛教的传说中的法物，相传相传佛教二十诸天中，有个“鬼子母神”，她生有五百个孩子，生性残忍，常常捉别人的孩子吃。人们无奈，求法于释迦牟尼，佛陀用佛法把她的孩子摄到佛钵内，鬼子母神无奈，只得去求释迦牟尼。佛说：“你爱自己的孩子，却
2021/04/29供桌，常见于一些大型的祭祀活动中，在各个庙宇、祠堂、家宅等地方用来摆放祖宗牌位，佛道神灵的地方，也是用来放置香烛贡品的一个器具。不管是放置于什么地方的供桌，它都是有着重要的地位，它的存在与石雕香炉来说，都是不可缺的。而生活中的供桌，越来越多都从木质供桌变为石材供桌，石雕供桌的是既延续了传统供桌的功能作用也增强了耐用性和防火性。对于一些烛火长明的寺庙来说，选择
2021/04/27华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，有着悠久的历史。相传华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识。它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢
2021/04/23中国惠安隐藏着无数雕刻文化传承者及无数默默无闻的无名匠其精神让人钦佩，工艺让人震撼！
2021/04/20石雕中有一类特别的佛像作品，就是石雕佛像小沙弥（又名小和尚），石雕小沙弥实际上是佛像的一种补充，是佛教中佛法的未来力量和未来希望，最初的石雕佛像小沙弥实际上是以释迦摩尼和弥勒佛小时候的造型为原形的一种体现方式，人们把他们小时候修行的一种状态和一种形态，动作都记录下来，然后以石雕的方式表现出来，这一类非常特别的作品就是石雕小沙弥的前身了。而石雕发展到今天，特别
2021/04/16麒麟有什么寓意？麒麟为传说中的一种动物形似鹿，头上独角全身有鳞甲，尾像牛尾麒麟通常用来比喻才能杰出的人是民间祥瑞的代表麒麟是中国的传统民俗文化麒麟送子，是中国古代崇拜生育的映射麒麟主太平，带来丰年、福禄、长寿与美好而在现代，麒麟又有这些寓意1、求子育子中国传统生育观念是望早立子嗣，子孙满堂，多子多福;传说中麒麟送子，送的便是圣人孔子；人们相信麒麟可以送子，还
2021/04/14园林石桌石凳，园林景观不可缺少的一部分，让人与自然更加贴近，“石”给人拒人于千里的冰冷，但是“凳”与人邻近，是千年传承的中国文化赋予了石的温度。石凳，公园旅游区不可或缺的配套。人们奇思妙想的把设计元素融入其中。在中国，凳子也是景区个性的象征，中国人的生活智慧结晶。
2021/04/06关于石雕，惠安人总是有说不完的话，不论是精美的产品，还是鬼斧神工的技艺，每每谈起，惠安人的脸上总是洋溢着自豪的表情，确实，惠安石雕能够在历史的长河中传承数百年并且成为南派雕艺的代表，其能力是值得肯定的！在传承中，浮雕的内涵得到不断的丰富，如今已经衍生出高浮雕、浅浮雕、神龛式、线刻、镂空式五种，每一种都值得大家品味良久。倘若您不信，我们便来看看神龛式这一稍显神
2021/04/02中国是一个具有“佛性”色彩的国家。佛教受到很多人的信仰和尊崇。入寺，一景一物都是那样祥和，如同身处人间净土之中。这一切在佛像身上更是体现得淋漓尽致。纵观各寺庙佛像，其中有一些历经千年的佛像,以石雕居多。今日，与大家一同感受、领略石雕佛像之美。释迦摩尼坐像世间喧闹，踏着马蹄、走过喧嚣，步入寺中，我们来到佛前，他不语，脸上却有一种安定、宁静吸引着你，让你忘却心中
2021/03/30四大天王没有弥勒佛的憨态可掬，没有观音菩萨的慈祥，甚至连大佛的庄严也称不上。但是我们却时常听到寺庙里的师傅说，四大天王，法力无边，能保佑一整年风调雨顺、国泰民安。四大天王不是佛教原创的。最初来自古印度的婆罗门教。古印度婆罗门教的神祇，形象相对来说都比较凶，后来四大天王被佛教吸收之后，是作为护法神存在的。显然，护法神不可能由慈眉善目的菩萨担任，所以，婆罗门教里
2021/03/29浮雕工艺品一般是附属在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也经常可以看到。它主要有神龛式、高浮雕、浅浮雕、镂空式等几种形式。浮雕壁画具有的文化艺术价值，当设计师设计每一座城市浮雕壁画时，无不希望它有持久性和传播性，无不希望一座永久站立的浮雕，向人们传递这座浮雕所代表的话语力量，传递这座城市所倡导的人文价值和城市精神。 &nbs
2021/03/26在中国上下五千年文化中，龙有着极其重要的地位和巨大的影响力，因此石柱上常有龙的雕刻图纹。石雕龙柱雕刻技艺采用圆雕、透雕、浮雕等多种工艺相结合，这使得龙柱看上去更具立体感。 1、龙头朝下--真龙下凡石雕龙柱，龙头朝下。展示真龙下凡的样式。是一种帝王的象征，君临天下，俯视查看百姓疾苦。“天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。”
2021/05/20我们到寺庙，经常会在佛的胸前或者手上看到一个“卍”形状的标记，那么它又代表着什么呢？何为“卍”字佛教“卍”（wan万）字是Srivatsalakslana的意译，意为吉祥海云，吉祥喜旋。鸠摩罗什、玄奘法师等曾译为“德”字，菩提流支译为“万”字，寓以“万德庄严、功德圆满”之意。“卍”字之音，起初在佛经中似无定论。从武则天长寿二年（693）开始，才规定此字读“万
2021/03/22观音菩萨代表大慈大悲，观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨。观音菩萨又被称作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨。而且与文殊菩萨、普贤菩萨并称为“三大士”，又与阿弥陀佛、大势至菩萨并称为“西方三圣”。石雕观音属于雕刻艺术种类的一种，主要分为青石观音雕塑、锈石观音雕塑、麻
