关于石雕,惠安人总是有说不完的话,不论是精美的产品,还是鬼斧神工的技艺,每每谈起,惠安人的脸上总是洋溢着自豪的表情,确实,惠安石雕能够在历史的长河中传承数百年并且成为南派雕艺的代表,其能力是值得肯定的!在传承中,浮雕的内涵得到不断的丰富,如今已经衍生出高浮雕、浅浮雕、神龛式、线刻、镂空式五种,每一种都值得大家品味良久。倘若您不信,我们便来看看神龛式这一稍显神
中国是一个具有“佛性”色彩的国家。佛教受到很多人的信仰和尊崇。入寺,一景一物都是那样祥和,如同身处人间净土之中。这一切在佛像身上更是体现得淋漓尽致。纵观各寺庙佛像,其中有一些历经千年的佛像,以石雕居多。今日,与大家一同感受、领略石雕佛像之美。释迦摩尼坐像世间喧闹,踏着马蹄、走过喧嚣,步入寺中,我们来到佛前,他不语,脸上却有一种安定、宁静吸引着你,让你忘却心中
四大天王没有弥勒佛的憨态可掬,没有观音菩萨的慈祥,甚至连大佛的庄严也称不上。但是我们却时常听到寺庙里的师傅说,四大天王,法力无边,能保佑一整年风调雨顺、国泰民安。四大天王不是佛教原创的。最初来自古印度的婆罗门教。古印度婆罗门教的神祇,形象相对来说都比较凶,后来四大天王被佛教吸收之后,是作为护法神存在的。显然,护法神不可能由慈眉善目的菩萨担任,所以,婆罗门教里
浮雕工艺品一般是附属在另一平面上的,因此在建筑上使用更多,用具器物上也经常可以看到。它主要有神龛式、高浮雕、浅浮雕、镂空式等几种形式。浮雕壁画具有的文化艺术价值,当设计师设计每一座城市浮雕壁画时,无不希望它有持久性和传播性,无不希望一座永久站立的浮雕,向人们传递这座浮雕所代表的话语力量,传递这座城市所倡导的人文价值和城市精神。 &nbs
在中国上下五千年文化中,龙有着极其重要的地位和巨大的影响力,因此石柱上常有龙的雕刻图纹。石雕龙柱雕刻技艺采用圆雕、透雕、浮雕等多种工艺相结合,这使得龙柱看上去更具立体感。 1、龙头朝下--真龙下凡石雕龙柱,龙头朝下。展示真龙下凡的样式。是一种帝王的象征,君临天下,俯视查看百姓疾苦。“天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙在田,德施普也。”
我们到寺庙,经常会在佛的胸前或者手上看到一个“卍”形状的标记,那么它又代表着什么呢?何为“卍”字佛教“卍”(wan万)字是Srivatsalakslana的意译,意为吉祥海云,吉祥喜旋。鸠摩罗什、玄奘法师等曾译为“德”字,菩提流支译为“万”字,寓以“万德庄严、功德圆满”之意。“卍”字之音,起初在佛经中似无定论。从武则天长寿二年(693)开始,才规定此字读“万
观音菩萨代表大慈大悲,观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿,循声救苦,不稍停息。观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨。观音菩萨又被称作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨。而且与文殊菩萨、普贤菩萨并称为“三大士”,又与阿弥陀佛、大势至菩萨并称为“西方三圣”。石雕观音属于雕刻艺术种类的一种,主要分为青石观音雕塑、锈石观音雕塑、麻
中国的寺院建筑保留了传统的文化魅力,在继承印度佛教的基础上开创了具有盛唐特色的文化魅力,让我们至今还能够透过佛教寺院建筑看到盛唐遗留的那些痕迹——寺庙石雕经幢雕刻。在寺庙建筑中,石雕经幢是不可缺少的一部分,形态各异、造型多样的建筑,让我们能够解读更多不同的佛教文化。石雕经幢上所选择的图案造型很多,一般来说,在幢身上会采用浮雕的形象,其中最具代表的就是佛教人物
中国古代建筑纹饰图案是我国丰富的历史文化遗产之一,对其的保护与传承,就是对中华民族文化的传承,也是对历史文化信息的保护。古代建筑纹饰图案是古代艺术宝库中光彩炫目的珍宝,也是世界建筑艺术中一颗璀璨的明珠。在中国古代,纹样不仅仅代表着美观,更是上升到一个人的社会身份和地位,所以中国古代纹样要求精巧、样式繁多又极具意义性。在我国的装饰纹样中,最熟悉的莫过于龙凤麒麟
雅致中国,是一种专属中国的精神和文化,是一种优雅与从容,是一种境界与智慧。雅致中国,在中式庭院里体现得淋漓尽致。如果我有个院子,那它最美的样子一定是中式庭院。在院子里可以感受到:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”的美妙。可以放下姿态,笑看风轻云淡,闲听花静鸟喧。 &
门墩是在传统老式住宅四合院中,用来支撑正门或中门的门框、门槛和门扇的石头。枕石的门内部分是承托大门的,门外部分往往雕以鸟兽花饰,门墩通常由须弥座、抱鼓鼓面、以及抱鼓石顶雕刻有瑞兽等来组合而成,所以门墩也叫抱鼓石。石雕抱鼓石并非是单纯的装饰品,而是一组有机的构件,用以支撑两扇门板,使大门板门扉能够稳定地直立与转动。具体功效有三点:其一:石雕抱鼓石的功能构件石雕
舍利塔,是中国五千年文明史的载体之一,因塔内存放舍利子而得名,被佛教界人士尊为佛塔。礼拜舍利宝塔是人们表达对诸佛皈依和感恩的方式。“舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证,可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨,顶礼参拜,诚心供养。舍利塔详细结构在外观上,有的佛塔金碧辉煌,有的洁白大方、有的古朴典雅,各有特色。在形式上,分
在生活中,其实我们可以看到很多极有艺术美感的建筑,不管是较高级的宫殿城堡建筑,还是普通的民间建筑都可以看到中国建筑艺术的工艺精湛。在中国建筑中石雕栏杆可以说是常见的一个石雕建筑,石雕栏杆在我们生活中的应用不只是能够给公园,广场,花园,各种建筑点缀,还能够美化环境,更重要的是安全隐患防护作用。在我们如今的生活中,从长远来看可以说石栏杆是个很好的发展前景,那有人
石雕韦陀菩萨,传说与关公是佛教观音石雕菩萨身边的两位护法神,又称陀天尊,关公为珈蓝菩萨。我们都知道寺庙供奉大型石雕观音菩萨像保佑人们平安多福无灾难,供奉关公像,关公是武财神,自然是保佑生意兴隆财源广进保平安,那么寺庙中摆设韦驮珈蓝菩萨有什么功用呢? 在寺庙中,其实我们更多是看到韦驮菩萨与石雕弥勒佛供奉在一起,这也是有一个传说的,相传很久之前,其实韦
佛寺、道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑,只是规模较小,并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。寺、观内建有对称的钟楼和鼓楼;佛寺在佛殿之前还建佛塔,供奉佛舍利,汉语称为“浮屠”。
佛像是中华民族的传统艺术,佛像又经常用来放在寺庙中供奉,佛像石雕各尊佛像的形态,容貌都属于那种宁静,祥和,庄严的。自古以来,中国是佛教大国,佛像石雕预示着真诚的信仰,材质一般都是石材,如举世瞩目的龙门石窟,因此也叫做石雕佛像。下面我们来总结一下中国石雕佛像的特点:第一,佛像群,这是中国佛像雕刻的一个特色,中国人讲究排场,在古时候,人们觉得佛像越多,这个地方的
海鑫寺庙石雕-小沙弥这个词是佛教中比较常见的一个词,可能称为石雕小沙弥大多数朋友不理解是什么意思,但是一旦说是石雕小和尚相信大家都能理解,最早的石雕小沙弥是比较特俗的一类群体,虽然现今的小和尚已经慢慢的淡出了人们的视线,但是有一定传承的寺院几乎都能看到石雕小沙弥的身影。石雕小沙弥是工艺师将传统的小沙弥的形象通过手中的工具表现在石料上,利用石料原有的特质将小和
花窗是中华园林建筑中窗的一种装饰和美化的形式,既具备实用功能,又有装饰效果。花窗多见于汉族古典建筑中,在现代建筑中依然有广泛的应用,但多采用复古的风格,用以体现一定的文化底蕴和园林意境。花窗材料有木、石、陶、金属等,今天小编要和大家分享一种易于雕刻、耐用庄重的石材透雕花窗。构思新颖、造型别致、充满奇情逸趣的花窗,虽然数量不多却能起到投石激水、画龙点睛的作用,
在中国传统习俗中,石雕大象往往也作为吉祥守护神的象征坐落在院门之外,或者作为守陵瑞兽摆放在神道两旁。这与佛教传说有关,这一题材可能来自于早期的佛经故事,石雕中的象是佛陀的象征。古人认为大象能通神,是神灵和人类之间的信使。除了表达大象是瑞兽能给死者祈福以外,还能将去世者带上通往神灵的大道。在寺庙及塔周围现今还常见雕刻的石象,如厦门南菩陀寺天王殿门前的大象,翘首
塔,又叫佛塔,是集建筑艺术和和雕塑艺术于一体的佛教建筑物。因其造型精美,常用金银、玛瑙等加以修饰,内藏佛骨舍利,故又称宝塔。在中国的传统建筑中,石塔是庄严而又神秘天堂,用石料雕刻出特定的形式和不同的风格,无不凸显出东方建筑的宁静之美,而石塔所呈现出的意义不仅仅局限于建筑学层面,它所带给我们的却是一段段尘封的历史,不朽的文化传奇,石塔的庄严伫立可惊叹为建筑艺术
寺庙石雕佛台须弥座样式美观,雕刻工艺精细,是现今最为流行的石雕须弥座。须弥座是指高出地面的台子,与建筑物结合时,它就成为建筑物的基座。佛教的传入,须弥座也得到了广范的运用,主要体现在石雕佛像的台座、建筑台基、墙体下肩、砌体、基座等处。我们最为常见的就是简单的佛像台下的莲花须弥座,再有就是多层的须弥座,由多个平台分饰以须弥座、石雕栏板、望柱装饰组成,石雕栏板不
石灯笼最早雏形是中国国供佛时点的灯,也就是供灯的形式。这种形式经朝鲜传入日本,其例子如平等院凤凰堂佛前的供灯。它表明“立式光明”的意思。石灯笼也是造型艺术的一种,是用各种石材创造出具有一定空间的可视,可触的艺术品。石灯笼被用于园林、庭院的装饰始于十六世纪晚期的安土桃山时代。当时由于茶道的大发展,石灯笼常被作为茶室的一种露天装饰物而广泛进入庭院装饰.随着石灯笼
龙,是瑞兽之首,是帝王的象征,亦是贤者的象征。凤,是吉祥和谐的象征,自古是中国文化的重要元素。龙凤纹是一种典型的传统装饰纹样,描绘的是龙与凤相对飞舞的画面,故名。石雕龙柱作为中国传统建筑的主要构件,起主要承重作用。龙凤柱在雕刻中是隶属于石雕龙柱系列的作品的,人们通过加工石雕龙凤柱来祈求平安,也可以通过石雕龙凤柱所带来的祥瑞来庇佑后人。石雕刻龙凤柱,龙凤呈祥,
青石是各种石材中最环保的石材,因其取材方便,自然存量巨大,耐磨,耐风化,无辐射,常用于家具家装及户外建筑中。在福建被南派石刻艺术家们广泛运用于寺庙古建的建筑装饰里。雕离不开巧,巧而精,南派石匠们为做出百年佳作,而聚心呕血,每件都是通过他们精巧的手精雕细作而成,浑然天成,惟妙惟肖。