中国的寺院建筑保留了传统的文化魅力,在继承印度佛教的基础上开创了具有盛唐特色的文化魅力,让我们至今还能够透过佛教寺院建筑看到盛唐遗留的那些痕迹——寺庙石雕经幢雕刻。在寺庙建筑中,石雕经幢是不可缺少的一部分,形态各异、造型多样的建筑,让我们能够解读更多不同的佛教文化。石雕经幢上所选择的图案造型很多,一般来说,在幢身上会采用浮雕的形象,其中最具代表的就是佛教人物
中国古代建筑纹饰图案是我国丰富的历史文化遗产之一,对其的保护与传承,就是对中华民族文化的传承,也是对历史文化信息的保护。古代建筑纹饰图案是古代艺术宝库中光彩炫目的珍宝,也是世界建筑艺术中一颗璀璨的明珠。在中国古代,纹样不仅仅代表着美观,更是上升到一个人的社会身份和地位,所以中国古代纹样要求精巧、样式繁多又极具意义性。在我国的装饰纹样中,最熟悉的莫过于龙凤麒麟
雅致中国,是一种专属中国的精神和文化,是一种优雅与从容,是一种境界与智慧。雅致中国,在中式庭院里体现得淋漓尽致。如果我有个院子,那它最美的样子一定是中式庭院。在院子里可以感受到:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”的美妙。可以放下姿态,笑看风轻云淡,闲听花静鸟喧。 &
门墩是在传统老式住宅四合院中,用来支撑正门或中门的门框、门槛和门扇的石头。枕石的门内部分是承托大门的,门外部分往往雕以鸟兽花饰,门墩通常由须弥座、抱鼓鼓面、以及抱鼓石顶雕刻有瑞兽等来组合而成,所以门墩也叫抱鼓石。石雕抱鼓石并非是单纯的装饰品,而是一组有机的构件,用以支撑两扇门板,使大门板门扉能够稳定地直立与转动。具体功效有三点:其一:石雕抱鼓石的功能构件石雕
舍利塔,是中国五千年文明史的载体之一,因塔内存放舍利子而得名,被佛教界人士尊为佛塔。礼拜舍利宝塔是人们表达对诸佛皈依和感恩的方式。“舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证,可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨,顶礼参拜,诚心供养。舍利塔详细结构在外观上,有的佛塔金碧辉煌,有的洁白大方、有的古朴典雅,各有特色。在形式上,分
在生活中,其实我们可以看到很多极有艺术美感的建筑,不管是较高级的宫殿城堡建筑,还是普通的民间建筑都可以看到中国建筑艺术的工艺精湛。在中国建筑中石雕栏杆可以说是常见的一个石雕建筑,石雕栏杆在我们生活中的应用不只是能够给公园,广场,花园,各种建筑点缀,还能够美化环境,更重要的是安全隐患防护作用。在我们如今的生活中,从长远来看可以说石栏杆是个很好的发展前景,那有人
石雕韦陀菩萨,传说与关公是佛教观音石雕菩萨身边的两位护法神,又称陀天尊,关公为珈蓝菩萨。我们都知道寺庙供奉大型石雕观音菩萨像保佑人们平安多福无灾难,供奉关公像,关公是武财神,自然是保佑生意兴隆财源广进保平安,那么寺庙中摆设韦驮珈蓝菩萨有什么功用呢? 在寺庙中,其实我们更多是看到韦驮菩萨与石雕弥勒佛供奉在一起,这也是有一个传说的,相传很久之前,其实韦
佛寺、道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑,只是规模较小,并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。寺、观内建有对称的钟楼和鼓楼;佛寺在佛殿之前还建佛塔,供奉佛舍利,汉语称为“浮屠”。
佛像是中华民族的传统艺术,佛像又经常用来放在寺庙中供奉,佛像石雕各尊佛像的形态,容貌都属于那种宁静,祥和,庄严的。自古以来,中国是佛教大国,佛像石雕预示着真诚的信仰,材质一般都是石材,如举世瞩目的龙门石窟,因此也叫做石雕佛像。下面我们来总结一下中国石雕佛像的特点:第一,佛像群,这是中国佛像雕刻的一个特色,中国人讲究排场,在古时候,人们觉得佛像越多,这个地方的
海鑫寺庙石雕-小沙弥这个词是佛教中比较常见的一个词,可能称为石雕小沙弥大多数朋友不理解是什么意思,但是一旦说是石雕小和尚相信大家都能理解,最早的石雕小沙弥是比较特俗的一类群体,虽然现今的小和尚已经慢慢的淡出了人们的视线,但是有一定传承的寺院几乎都能看到石雕小沙弥的身影。石雕小沙弥是工艺师将传统的小沙弥的形象通过手中的工具表现在石料上,利用石料原有的特质将小和
花窗是中华园林建筑中窗的一种装饰和美化的形式,既具备实用功能,又有装饰效果。花窗多见于汉族古典建筑中,在现代建筑中依然有广泛的应用,但多采用复古的风格,用以体现一定的文化底蕴和园林意境。花窗材料有木、石、陶、金属等,今天小编要和大家分享一种易于雕刻、耐用庄重的石材透雕花窗。构思新颖、造型别致、充满奇情逸趣的花窗,虽然数量不多却能起到投石激水、画龙点睛的作用,
在中国传统习俗中,石雕大象往往也作为吉祥守护神的象征坐落在院门之外,或者作为守陵瑞兽摆放在神道两旁。这与佛教传说有关,这一题材可能来自于早期的佛经故事,石雕中的象是佛陀的象征。古人认为大象能通神,是神灵和人类之间的信使。除了表达大象是瑞兽能给死者祈福以外,还能将去世者带上通往神灵的大道。在寺庙及塔周围现今还常见雕刻的石象,如厦门南菩陀寺天王殿门前的大象,翘首
塔,又叫佛塔,是集建筑艺术和和雕塑艺术于一体的佛教建筑物。因其造型精美,常用金银、玛瑙等加以修饰,内藏佛骨舍利,故又称宝塔。在中国的传统建筑中,石塔是庄严而又神秘天堂,用石料雕刻出特定的形式和不同的风格,无不凸显出东方建筑的宁静之美,而石塔所呈现出的意义不仅仅局限于建筑学层面,它所带给我们的却是一段段尘封的历史,不朽的文化传奇,石塔的庄严伫立可惊叹为建筑艺术
寺庙石雕佛台须弥座样式美观,雕刻工艺精细,是现今最为流行的石雕须弥座。须弥座是指高出地面的台子,与建筑物结合时,它就成为建筑物的基座。佛教的传入,须弥座也得到了广范的运用,主要体现在石雕佛像的台座、建筑台基、墙体下肩、砌体、基座等处。我们最为常见的就是简单的佛像台下的莲花须弥座,再有就是多层的须弥座,由多个平台分饰以须弥座、石雕栏板、望柱装饰组成,石雕栏板不
石灯笼最早雏形是中国国供佛时点的灯,也就是供灯的形式。这种形式经朝鲜传入日本,其例子如平等院凤凰堂佛前的供灯。它表明“立式光明”的意思。石灯笼也是造型艺术的一种,是用各种石材创造出具有一定空间的可视,可触的艺术品。石灯笼被用于园林、庭院的装饰始于十六世纪晚期的安土桃山时代。当时由于茶道的大发展,石灯笼常被作为茶室的一种露天装饰物而广泛进入庭院装饰.随着石灯笼
龙,是瑞兽之首,是帝王的象征,亦是贤者的象征。凤,是吉祥和谐的象征,自古是中国文化的重要元素。龙凤纹是一种典型的传统装饰纹样,描绘的是龙与凤相对飞舞的画面,故名。石雕龙柱作为中国传统建筑的主要构件,起主要承重作用。龙凤柱在雕刻中是隶属于石雕龙柱系列的作品的,人们通过加工石雕龙凤柱来祈求平安,也可以通过石雕龙凤柱所带来的祥瑞来庇佑后人。石雕刻龙凤柱,龙凤呈祥,
青石是各种石材中最环保的石材,因其取材方便,自然存量巨大,耐磨,耐风化,无辐射,常用于家具家装及户外建筑中。在福建被南派石刻艺术家们广泛运用于寺庙古建的建筑装饰里。雕离不开巧,巧而精,南派石匠们为做出百年佳作,而聚心呕血,每件都是通过他们精巧的手精雕细作而成,浑然天成,惟妙惟肖。
望柱是中国建筑中比较重要的一种构件,其应用范围极广,遍及房体、桥梁、道路等各类型的建筑中,那么望柱究竟是什么东西呢?“望柱”为中国古代围栏上的雕刻石柱,其雕刻纹路主要有龙纹、凤纹等。望柱又称为栏杆柱,主要是作为衔接加固栏杆板,扶手等部分的一个元素,望柱是古代人们对其的一个雅称。同时也赋予了栏杆柱各种造型和代表意义。望柱由柱头、柱身两部分组成,并且石雕望柱本身
栏杆在中国古称阑干,也称勾阑,是桥梁和建筑上的安全设施。而如今的栏杆材质也是五花八门,如不锈钢材质的,木质的,铝合金的,石材质的等等。那么今天我们就主要来谈谈石材质的栏杆相比其他材质的栏杆好在哪里以及在人们日常生活中的作用及意义。在我们日常生活中,石栏杆是一种常见的装饰建筑,如学校石栏杆,寺庙石栏杆,陵墓石栏杆,名胜古迹石栏杆,衙门政府大楼石栏杆等。而正是因
麒麟是古代的仁兽集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身乃吉祥之宝从古到今都是公堂上的装饰以振官威之用也是权贵的象征麒麟石雕亦作“骐麟石雕”,简称“麟石雕”,是中国古籍中记载的一种动物石雕与凤石雕、龟石雕、龙共称为“四灵石雕”石雕麒麟是中国传统工艺品之一民间认为麒麟有镇宅辟邪,增添家中吉祥的作用
石雕出食台是佛教大殿外的常用法器之一,摆放在寺院大雄宝殿两侧,用以盛放食物的用品。将食物放在那个上面,任由大家取用,而是表达出一种佛家也是心系天下人的。出食台石雕又叫施食台石雕,柱身一般为八角型,一面刻寺院名称,另外七面刻七如来名称。出食台的柱身之所以雕刻七宝如来法号也是有一定原因的。南无七宝如来是七位如来的统称,分别为:多宝如来、宝胜如来、妙色身如来、广博
山门又作“三门”,乃大乘佛教及丛林之象征。本义为寺院正面的楼门,为禅刹七堂伽蓝之一。后引申发展出以下几种意思:第一、寺院正面、最外层的楼门,称山门;第二、寺院的一般称呼。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山中,故凡寺院必有山林,因此称山号、设山门,名“山门”;第三、泛指寺院为山门。后世即使造于平地、市井中之寺院,亦泛称山门。《高僧传》曰:“支遁于石城山立栖光寺,
惠安石雕经过几百年的风雨洗礼,兴衰演化,石雕工匠们的前仆后继。如今重新屹立于业界的巅峰。惠安石匠们把花岗岩青石的细腻演绎得出神入化,展示出了它的精与巧,每一个细节都让人觉得恰到好处,肥而不腻。《八骏马图》▼《巫山神女》▼《观音》▼其他精美作品▼
对于中国人来说,从来不缺文化瑰宝。比如风水学,有人叫他迷信,但是也有人相信这是科学,无论是迷信还是科学,他在中国历史上占据的地位是无法取代的。而且风水学也能够起到他应有的作用,使我们不容忽视的问题。比如今天我们所说的石雕大象,其实他只是个象征,在古代文化中。大象是佛教中文殊菩萨的坐骑,多少年来都受到人们的喜爱,在古代的庭院前,寺院的门前都可以看到大象的踪影。