对于动物的表现,从古到今,一直未有间断且各具特色。最具史料意义的,首当其冲就数石雕的动物题材。 最先当然是牛、羊、猪,创作是对生活的直观反映,原始社会的生活重心无非也就是采食和祭祀,猪、牛、羊最属常见,南朝石刻猪是目前福州地区发现的最早的寿山石雕之一。 从平面到立体,从简单到复杂,从写实(简
佛塔,是中国佛教中极为重要的一种建筑物,通常是用来存放佛经典籍、高僧舍利等佛教极为珍重的物品。佛塔最早是盛行于印度等地,后来随着佛法一同传入中原。而佛塔也从最早的覆钵式风格汉化成了具有中原建筑风格的亭阁式佛塔、楼阁寺佛塔。对于寺庙而言修筑佛塔是一项“功德”,也是一个寺庙的一大盛事。此外,当今的寺庙更多的已经成为了民众旅游踏青的好去处。除了文物古迹是一大亮点之
佛教和道教是国内最传统的两种宗教,现如今全国各地基本都有寺庙。在寺庙的建设过程中,石材是最为重要的一种建材。石材在寺庙中应用于墙面、室内装修、须弥座、石雕、地面、栏杆等多个方面。现在我们要说的就是石栏杆在寺庙当中的应用。 1、寺庙石栏杆的选材。寺庙的栏杆多选择灰色、白色、青色系的青石或者花岗岩以及白色大理石。青石
柱础是中国建筑构件一种,俗称磉盘,或柱础石,它是承受屋柱压力的垫基石,凡是木架结构的房屋,可谓柱柱皆有,缺一不可。古代中国人民为使落地屋柱不使潮湿腐烂,在柱脚上添上一块石墩,就使柱脚与地坪隔离,起到绝对的防潮作用;同时,又加强柱基的承压力。因此,对础石的使用均十分重视。名称来源承柱的础石;柱下的基础。墨子书中记载:「山云蒸,柱础润」。据宋营造法式第三卷所载:
石雕佛像是中国传统的艺术,佛像通常用来放在寺庙中供奉。中国各尊佛像的形态,容貌都属于那种宁静,祥和,庄严的。中国是佛教大国,中国的佛像一般都是金铜色的,预示着真诚的信仰,材质一般都是用天青石、大理石、汉白玉等石材,因此也叫做石雕佛像。 佛像,是佛陀塑像的简称,由于形相皆以释尊为主体,所以佛像有三十二相、八十种好的
三宝佛也称三世佛,三个佛世界的佛,中间是裟婆世界的中央现在佛释迦牟尼佛,左胁东方净琉璃世界的药师佛,右胁西方极乐世界的阿弥陀佛也称横三世佛。寺庙大雄宝殿所供一般三宝佛,或者华严三圣。三宝佛(阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛) 首先,就「座位的位置」来分, 依我们看过去的左右边来说明,在我们左手边
一、浙江普陀山普陀山是中国佛教四大名山之一,是全国著名的观音道场。其宗教活动可溯于秦,原始道教及仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年(公元847年),有梵僧来谒潮音洞,感应观音化身,为说妙法,灵迹始著。唐咸通四年(公元863年),日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国,舟至莲花洋遭遇风浪,数番前行,无法如愿,遂信观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧供奉,故称“不肯去观
寺院石雕作品中石经幢也都是很常见的,一般石经幢都是有底座和幢身组成的,在进行雕刻的时候都是会将底座雕刻成四方性,象征着天地四方,在其上常见的都是莲花的形象,莲花是佛教中的圣花,象征是纯净没有污浊,也是对人心灵的荡涤之用。石经幢四周都安装了一圈石栏杆,在制作石栏杆图案时都雕刻满了佛教的经书或寺院图案。寺庙中有许许多多像经幢塔这类的法器配件,以石雕的形式保存下来
●石雕:石雕有两种,一种是圆雕,一种是浮雕。宋代李诫《营造法式》中介绍的四种石雕手法,剔地起突、压地隐起、减地平钑、素平阴刻。●剔地起突:亦称“剔空雕”,也就是现代石雕所说的“高浮雕”或“突雕”。浮雕凸起面超过200mm以上,去地。这是石雕构件表面突起较高、层次较多、起伏较大的一种雕刻技法。高浮雕由于起位较高、较厚,形体压缩程度较小,因此其空间构造和塑造特征
须弥座,又名"金刚座"、"须弥坛",源自印度,系安置佛、菩萨像的台座。须弥座即须弥山,是佛教传说中的世界中心,以须弥山作为佛像的底座以显示佛的伟大。须弥座的造型是在台基立面水平方向做凹凸变化,中间束腰呈“工”字形。一个完整的须弥座是由上下枋、仰覆莲和中间的束腰组成,各部分大多雕饰有精美的纹饰。须弥座的形式不仅被用于宫殿建筑的台基,还被
小沙弥这个词是佛教中比较常见的一个词,可能称为石雕小沙弥大多数朋友不理解是什么意思,但是一旦说是石雕小和尚相信大家都能理解,最早的石雕小沙弥是比较特俗的一类群体,虽然现今的小和尚已经慢慢的淡出了人们的视线,但是有一定传承的寺院几乎都能看到石雕小沙弥的身影。石雕小沙弥是工艺师将传统的小沙弥的形象通过手中的工具表现在石料上,利用石料原有的
心中有佛才会雕刻出神形具备的观音佛像,用一颗虔诚的心去雕刻完成动人心魄的艺术品。观世音,梵文Avalokiteśvara,译为中文应该是“光自在”"观世音",是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称,又作南无观世大慈大悲观世音。 用石材雕刻的观音仁慈和睦、神态活灵活现,石头不怕风吹雨淋和冰雪日晒是
石雕凉亭是人们凭借一些石料建造出来的,多建于路旁,供行人休息、乘凉或观景用,看起来美观大气,和周围的环境融为一体。古人多把亭子建在山上、水边,风景独好。坐在亭中吟诗作画,如再摆上一壶酒,邀一、两好友把酒临风,谈古说今,那是何等的惬意。那么对于不同场景的石雕凉亭应如何选择? 首先石雕凉亭款式上的选择是传统或是现代?
汉白玉雕刻与其他石材做成的石雕相比,有着独特的韵味,主要在于汉白玉石材的自身特质。汉白玉由于自身洁白光滑,细腻圆润,白如脂玉而得名。在所有石材中,没有任何石材能和汉白玉石材这种“透”的特点相比。故此,故宫、金水桥等国家重要皇家建筑全部选用了高档汉白玉为原材料,制作成各式各样的汉白玉雕刻品。包括金水桥上的汉白玉栏杆、天安门两侧的汉白玉华
石灯笼最早雏形是中国国供佛时点的灯,也就是供灯的形式。这种形式经朝鲜传入日本,其例子如平等院凤凰堂佛前的供灯。它表明“立式光明”的意思。 石灯笼也是造型艺术的一种,是用各种石材创造出具有一定空间的可视,可触的艺术品。 石灯笼被用于园林、庭院的装饰始于十六世纪晚期的安土桃山时代。当时由于茶道的
门墩,又叫门座、门台、门鼓,抱鼓石,是门枕石上突出于门外的一部分。门枕石叫“门当”,门框上方突出的一对木头门簪叫“户对”,它们一对在下,一对在上,便是“门当户对”的由来了。整个门枕石由一块整石雕刻而成,中间有一个槽用于支撑门框,门内部分有一海窝用于插入门纂,与固定在中槛上的连楹一起起到固定门轴,便于门的开关作用。
惠安石雕在其形成和繁衍发展的过程中,主要有以下几个基本特征:1、强烈的民族性惠安石雕作为中华民族优秀传统文化的一朵奇葩,历经一千多年的繁衍发展,仍然保留着非常纯粹的民族艺术传统,保持着很完整的延续性,至今未被西方外来文化所异化,具有强烈的民族性。2、浓厚的宗教性惠安石雕早期主要服务于宗教,具有浓厚的宗教色彩。主要体现在宫观寺庙的建筑设计、雕刻安装,寺内外塔、
石雕是中国石文化的缔造元素,已经成为了民众生活中常见的一种用具或者装饰品,石雕本身是含有一定艺术价值的,不同的工艺下的石雕产品可能其价值不同。但是不同的价值都有其最适合的应用范围,广大的民众也将石雕分成了纪念性石雕、装饰性石雕、信仰性石雕等等。这些石雕在其制作生产过程当中必然也存在着一定区别。笔者今天想和大家讨论一下关于纪念性石雕的工
石雕狮子在中国民间又称石狮子,是中国传统文化中常见的辟邪物品。以材料分类的美术品种。以大理石、青石、汉白玉、砂石、滑石等为材料,以圆雕为主要造型手法。 石狮威风凛凛,威猛霸气,镇魔驱煞,祁佑生财。其充分体现了中华民族的威严自尊与宏伟大气。它象征着一种富贵吉祥和神圣不可侵犯的气势。是每一个有创业进取精神的企业所首选
石雕龙柱,是中国特别的建筑,也被人当作大型的石雕摆件。在很多广场,景区,寺庙,龙柱已经成为这些场合的标配产物。石雕龙柱上的龙是神灵瑞兽,它主要来自于人们幻想的神话传说,经过时间的演变后,有些乃与宗教思想结合,尤其是受到道教和佛教思想的影响,而使其转化为具有特殊之异能,进而受到人们的信仰及崇拜。 惠安寺庙石雕龙柱作
大型石雕三面观音鉴赏 寺庙是一个凝聚信仰、宣扬德法的地方,僧侣信众们通常会称之为“圣地”或者是“净土”。正是因为寺庙能够为人们提供精神寄托所以才有了存在的意义。但是不论是凝聚信仰还是宣扬佛法都需要坚实的物质基础来作为强有力的后盾。而这后盾便表现在宁静优雅的寺院园林和庄严圣洁的神佛石像。对于前者我们之前已经介绍了很多,后续也会慢慢深入的讨
佛是佛教寺院三宝之一,一般寺院都会有一个大雄宝殿,而大雄宝殿内一般会供奉一尊佛像,有的是三尊,那么这些佛像雕塑一般是谁?有什么特别的寓意呢? 每一个去到寺院参拜的人,必定会去到大雄宝殿,大雄宝殿的佛像如果是摆放一尊的,那必定是大日如来佛像雕塑。我们常说的大日如来佛也叫作毗卢遮那佛,是佛祖的法身佛。法身佛其实是没有
石雕佛像是什么概念? 佛像是中国传统的艺术,制作佛像常用来放在寺庙中供奉,各尊佛像的形态,容貌都属于那种宁静,祥和,庄严的,中国是佛教大国,中国的佛像一般都是金铜色的,预示着真诚的信仰,材质一般都是石材,因此也叫做石雕佛像。佛菩萨像是有区别的,你看到的大雄宝殿供奉的应该是:琉璃世界药师佛、娑婆世界释迦牟尼佛、极乐世界阿弥陀佛
牌坊,中华特色建筑文化之一,是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的,还有的是用来标明地名的。又名牌楼,为门洞式纪念性建筑物,宣扬封建礼教,标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物,昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩,兼有祭祖的功能。 牌坊是由棂星门衍变而来的,开始用于祭