幢是一种带有宣传性和纪念性的艺术建筑。印度幢的形式是在纪念佛的玉垣上刻各种浮雕，也有的在塔前方左右各树一石，宛如中国长方形的碑。唐宋以来，建幢之风盛行，有为建立功德而镌造的陀罗尼经幢，也有为纪念高僧而建的墓幢。
我国经幢多为石质，铁铸较少。一般有圆柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢顶三部分组成，幢身刻陀罗尼经文，基座和幢顶则雕饰花卉、云纹以及佛、菩萨像。
寺庙经幢
由来
幢原来是指供奉在佛像前的宝珠丝帛装饰的竿柱，为印度佛教文化中的重要一部分，佛教自汉传入到中国后，这种佛教文化形式也得到了保存。而要说采用石雕形式的话主要是从唐朝开始，唐朝是佛教文化最为鼎盛发展的时期，到了唐代中期，佛教建筑中开始用石雕形式雕刻出寺院经幢，用于摆放在寺院的殿前庭院内，成为了一种永久纪念的佛教建筑特色。自唐代开始，石雕经幢经过五代、北宋的发展还是相当不错，是寺院之中不可缺少的一部分，而到了元代以后，此类建筑开始没落。
寺庙经幢
结构
寺院经幢通常采用石头雕刻而成，其造型可以有圆柱形、六角形以及八角形，由基座、幢身、幢顶三部分组成。幢身的雕刻层数也没有明确的规定，常见的有二层、三层、四层、六层等等，可以分成四角、六角以及八角结构，其中八角形石雕经幢比较常见。比如思阳岭上保存的一座陀罗尼幢就是这样一座八角二层的设计，为后唐与宋朝时期的共同产物，雕刻精细，展示了当时佛教的发展状况。石雕经幢的幢身上雕刻经文，其中常见的经文为《佛顶尊胜陀罗尼经》，此外，其他雕刻的经文还有《大悲心陀罗尼》、《大随求即得大自在陀罗尼》以及《金刚经》、《般弱心经》等等，用于向世人传递佛法，弘扬佛教的文化魅力。
寺院经幢上的雕刻通常以佛教的佛像以及故事为主，是传承佛教文化所用，除此之外，还有很多也会雕刻有诸如石狮子、莲花以及带有佛教元素的形象，整座石雕经幢的雕刻也都会有更多整体的协调性和精致性，与佛教寺院建筑很好地融为一体，呈现不同的建筑魅力所在。在这特色的石雕建筑中，让我们能够看到佛教的发展，感受文化魅力。
总之现在寺院经幢的用途是越来越广，现在不光是寺院里用到经幢，还有就是广场、景区、公园等地方也能看到石雕经幢的身影，但是石雕经幢依旧是每个寺院都必不可少的佛教建筑物。
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